TRABAJO PREMIADO DE DON RICARDO RUIZ ARIAS. 1934

Portada donde salió el artículo premiado.

Como se prometió, aquí traemos el trabajo premiado del maestro mollinato Ricardo Ruiz Arias. Hay que hacer notar la licencia de identificar Moguer con Palos de Moguer, actual Palos de la Frontera. Todo para hacer hincapié en el recurso didáctico de la salida de Palos del comandante Ramón Franco.  El trabajo pedagógico intenso, más teniendo en cuenta que había niños de edades muy diferentes en la misma clase. Tendríamos que esperar a los años sesenta para volver a tener un maestro -en este caso exiliado interior- con esta sensibilidad.

UN DÍA DE NUESTRO HACER.

(Trabajo seleccionado en el primer concurso de ESCUELAS DE ESPAÑA)

l.-Mi escuela y su ambiente.

Pueblo agrícola-industrial, de campiña,  en la vega antequerana. Los olivares se pliegan a los domos de las colinas, verdioscuros y simétricos. Las tierras arcillosas, cárdenas,  se estrían con los surcos del arado paniego. Lejos, el espolvoreo nítido de los cortijos. La Peña de los Enamorados, salpicón de granito en la llanura, pone en la solana su pico blando y rosa. Fábricas de harina, de aceite, de pan; todo en pequeño, como corresponde a sus cuatro mil y pico de habitantes. La escuela típica de pueblo andaluz: chiquita e imposible. Es unitaria. Matrícula numerosísima. Asistencia irregular. Hay tres secciones numerosas que dificultan el trabajo. Material escaso, pero abunda -eso sí- los libros, los periódicos, lápices, papeles, tizas de colores y buena voluntad. Los chicos ayudan. Los grandes van ayudando también.

2.-Comienza el trabajo.

Mañana de invierno. Frío. Van llegando los chicos. Automáticamente comienza el trabajo. En nuestra escuela la palabra «trabajo» se utiliza con una frecuencia machacona. Incluso nuestro programa tiene por nombre el de «Plan de trabajo», y como subtítulo, «La vida». Todas nuestras deducciones nos han llevado al convencimiento de que el trabajo no es un castigo, sino una alegría. Cada cual sabemos lo que hay que hacer. La tercera sección-la más adelantada-van pasándose unos a otros sus ejercicios, sus problemas, sus gráficos, sus resúmenes de lecturas y lecciones. En estas correcciones yo no tengo por qué intervenir. Ellos discuten, recurren a la bibliotequita de la clase,  consultan diccionario,  atlas, libros. Luego realizan su ejercicio de ambidextrismo. Escriben con la mano izquierda, pero aun (sic) no saben dibujar con ella.

 Nuestro plan de trabajo,  inspirado en «La vida», se encierra dentro de las necesidades humanas. En nuestro cuadro estas necesidades se acoplan en tres grupos:

 I .º Necesidades físicas. (Trabajo, alimentación y confort.)

 2.° Necesidades espirituales.

3.° Necesidades físico-espirituales.

 No voy a entrar en la explicación de este plan. Baste saber que en este cuadro encajan perfectamente las consabidas enseñanzas que impone nuestra legislación. En caso de apuro hasta es posible colocar las etiquetas con los nombres de las asignaturas.

 Como ayer trabajamos en la necesidad física (b) de alimentarnos--el cerdo-,  hoy han empezado a llegar las aportaciones de los muchachos: una estadística del ganado porcuno y unas fotografías de una exposición pecuaria en los Estados Unidos. Y como se hizo notar el precepto coránico. religioso-higiénico, que prohibe comer carne de cerdo a los fieles de Mahoma, se han traído una estampa con un magnífico musulmán.

 Problemas en el encerado referentes al cerdo. La tercera sección, bien engrasada,  trabaja activamente.

 Entretanto yo me he dedicado por completo a las dos secciones anteriores. Con la primera, breves ejercicios de cálculo, intuitivos y sencillitos: cerillas, guisantes, estampas. Gimnasia intelectual. Iniciación del lenguaje. Lectura y escritura simultáneas. Frases y dibujos en el encerado para copiar en sus cuadernitos. Trabajo para toda la mañana.

 La segunda sección requiere mi presencia. Va haciendo un trabajo que participa de las dos secciones entre las que se desenvuelve: ambidextrismo, ejercicios de cálculo sobre el tema explicado. Formación de frases. Dictado. En este último ya apenas si intervengo yo.

3.-El tema del día.

Ya en marcha las dos secciones primeras  los chicos mayores requieren mi atención. Los más hábiles y rápidos hace rato que terminaron su trabajo. Descansaron en el patio -como irá descansando sucesivamente el resto de la escuela-o se dedicaron a leer la prensa diaria y semanal,  de la que la escuela está bien surtida, producto tanto de nuestro pequeño fondo de resistencia como de generosas donaciones.

 Es media mañana. Entramos en el tema del día: « Necesidades espirituales del hombre: Las Bellas Artes»,

Se trata de la primera lección de esa parte de nuestro programa. Tema: «La Literatura».

 Material, previamente preparado: tizas de colores,  mapas y un libro. Un libro nada más. Un libro nada menos. «Platero y yo», de Juan Ramón Jiménez.

En el encerado una interrogación: «¿Trabajamos nosotros en la escuela? »

 Rueda de discusiones. Opiniones encontradas. No tenemos taller, luego no trabajamos. Aprendemos muchas cosas con «esfuerzo», Obtenemos resultados. Gastamos energías. Por fin llega el acuerdo. Alguien dice: «Trabajamos con la cabeza,  y no con las manos.» Alguien también refuta: «Con la cabeza, no; con la cabeza trabajan los bueyes. Nosotros trabajamos con el pensamiento,» Gran observación. Ya es fácil ahondar en los conceptos. Trabajo con las manos, trabajo con la inteligencia.

 ¿Cómo trabaja el novelista, el ingeniero y el maestro? ¿Cómo el carpintero,  el panadero y el campesino?

Chisporrotean las observaciones como un fuego de artificio. La lectura del libro surge sin ningún esfuerzo.

4.-La lectura.

Veamos un producto magnífico del trabajo intelectual, de ese trabajo malsano,  agotador,  que no tiene la compensación de los amplios horizontes puros y saludables. Abrimos el libro al azar. (Falso azar,  porque antes hemos seleccionado cuidadosamente. En la escuela, como en la vida,  hay que ser un poco prestidigitador.) Leo yo. Es el de la lectura un arte difícil. Artificioso, como gran arte que es. Para ser artista hay que tener modelos. Arropado en un silencio vivo y abierto comienza la lectura. «Platero es pequeño,  peludo, suave...» El misterio llena de luces la expectación escolar. i Hay tantas cosas bellas, bellamente incomprensibles! Y en medio de la sombra violeta de lo desconocido, lumbraradas cegadoras de nítida claridad.

Pausa. Ahora leen los chicos el mismo trozo. Comienza el preguntar. (Quién es Platero? La prosa, empedrada de imágenes y metáforas,  se va desmenuzando. Y siento la alegría que me produce la confirmación de una sospecha que tenía clavada y difusa desde hace mucho tiempo: el niño-¡aun este niño rural!---comprende la metáfora, y cuando no la comprende se siente arropado en su belleza. Un mundo irreal brota del libro: “los espejos de azabache de sus ojos son duros cual dos escarabajos de cristal negro»; «las uvas moscateles, todas de ámbar...»; «entra en el arroyo, pisa la luna y la hace pedazos».

La chiquillería gitana agobia al autor-figura estrafalaria,  enlutada, barba nazarena-tomándole por loco. Al fondo, las callejuelas blancas de Palos de Moguer.

 iPalos de Moguer! Recuerdo de la ventura de Colón. Situación geográfica. Precisamente en estos días el almanaque mural de la escuela-almanaque con efemérides--señaló el aniversario de otra gesta gloriosa: El “Plus Ultra”,  tripulado por Franco,  también salió de Palos de Moguer.

Juego de diccionario. Averiguaciones de años transcurridos desde estos hechos gloriosos; situación en el tiempo. Se aprovecha la lectura hasta en sus menores recovecos.

5.-El loco.

Pero mis niños bajan un poco el nivel de su atención. Ya basta. Falta un cuarto de hora para la salida. En el encerado dibujo, a color, un burrito gracioso. Sobre él, descolgadas las piernas, «la barba nazarena», un poco caricaturizado, cabalga un hombre. “ jEl loco !”, gritan en la clase los chicos alborozados.

 Se dibuja-dibujan cuantos quieren, pertenezcan a cualquier sección-y se hace el resumen. No importa que éste no se termine en la mañana, siempre que lo esté al día siguiente.

6.-Salida.

Se canta el romancillo de «Las tres cautivas», ¡A salir!

7.-La tarde.

Yo, en mi escuelita, muchas veces durante el día me siento niño. Vienen a mi recuerdo los años pretéritos y las sombras chinescas de mis días escolares. Y así, comprendo esas vaguedades infantiles, esos mundos indeterminados que cuelgan de una sola palabra desconocida o que arrastran tras las luminosidades de un nombre exótico. Recuerdo el tedio insoportable de las tardes nubladas, de las clases oscuras, perdidas en el machaconeo de la tabla de multiplicar. Aun me pesan, como plomo, las tardes del sábado, áridas y desesperadas, con la tristeza y el cansancio de toda una semana de labor rutinaria.

Pensando en mi niñez-jalón que deben tener siempre por delante los ojos del maestro-, yo procuro prestar a las tardes de mi escuela una transparencia en el hacer que ilumine, en lo posible, la grisura del local y del cansancio. En esta tarde del sábado, tarde de agotamiento, no se hace nada. Y. por lo mismo, acaso sea la media jornada sabática la de más positiva labor.

8.-No hacer.

No hacer es lo siguiente: El sábado se ordenan las aportaciones para nuestro periódico manual. La redacción del mismo, integrada por tres chicos -sufragio directo-,  escoge algunos trabajos de los redactados en la semana. Acopia fotografías alusivas. Los dibujantes van realizando su labor. Se discute el título de algún artículo. Hoy la discusión ha sido intensa para titular uno sobre Piccard. Al fin se ha perfilado en un «A la estratósfera» (sic),  que ha tenido aceptación (1).

Igualmente se coleccionan fotografías para el porfolio geográfico de la escuela, monedas extranjeras -¡nada más que calderilla!-, se escriben cartas de gratitud a los donantes de libros y periódicos. Una labor menuda,  graciosa,  que no cansa.

 Así hasta las tres. Pequeño descanso. Continúa el no hacer.

9.-Biblioleca pública.

Nuestra clase -media clase-se transforma en una biblioteca pública. Las dos secciones avanzadas piden libros al bibliotecario-también por elección popular-. No hay obligación de coger un libro determinado. Ni siquiera de leer. Cada cual leer lo que quiere y el tiempo que guste. No hay más obligación que la de no molestar a los demás. Es un gran ejercicio de cultura ciudadana. Yo imagino-soy algo poeta-a estos palurditos visitando una gran ciudad, entrando en una biblioteca pública, pedir un libro, leerlo en silencio ... No hacemos nada la tarde del sábado; pero ¿no haremos más que durante toda la semana?

10.-Los pequeñuelos.

¿Y la primera sección?

Tampoco hace nada. Manipulan unos trocitos de madera. Son blancos, rojos,  verdes... Componen torrecitas, palacetes, casas. Luego dibujan algunas piezas. Yo converso con ellos. Conversación sencilla,  aniñada. Salen nombres de colores que se verifican con los taruguitos. Se habla de muchas cosas con una media lengua encantadora. Y se contemplan historietas y hay risas,  porque una escuela silenciosa es un contrasentido.

 Así termina la tarea semanal.

11.-Final.

Yo pensaba hacer algunas consideraciones pedagógicas a mi labor, pero releo el trabajo y me parece inútil. La única consideración imprescindible es la siguiente: Si dentro de algún tiempo los sábados de mi escuela fuesen exactamente como éste, me consideraría fracasado.

(1)    Algún día insistiremos sobre este periódico manual, de resultados magníficos.

 R. RUIZ ARIAS

Maestro  nacional de Mollina

 (Málaga) .

La imagen corresponde a la portada de la revista donde salió publicado este artículo.